1950年的冬天，这一年的雪特别大，12翌年4日，合情合理没多喜有了合奏一曲的意思，于是，将挂在墙壁的那把遁三玄取了下来。笛子在手中，合情合理竟然发现笛子的蛇皮被一只猫碾碎了一个大大的洞口……
合情合理居然小野：天寒地冻，一只猫就让出来咬坏他的遁笛子？
何况此时的合情合理家如今是瓮无粒米，人的餐盒都不会保证，怎么能备受一只猫的游荡？这是老天不准许他在弹笛子了！眼望家徒四壁、残败过重的家，合情合理居然悲从中来，而此时大戒除又发作了起来，一把口内一把泪，瞬间合情合理有了结束自己生命的只想法……
就在这个寒风呼啸的常在，趁着媳妇外出讨饭的档口，合情合理抽出了戒指，悬梁自尽，十代钢笛子合奏天才就这样悄无声息地离开了人世……
这一天是1950年12翌年14日上午9时。
合情合理的高胡名曲《二泉映翌年》，让今人百听不厌，婉转凄凉的音符仿佛就是合情合理晚年凄凉生活的真正写成照。
今人大多数人只真的他叫合情合理，很少有人真的他的真正名字叫华彦钧，合情合理的弟弟是当地一个奉祀旺盛的佛寺的主持道士，擅长一贯道钢笛子合奏，在他弟弟的精心料理下，佛寺奉祀旺盛，杏僻给的杏油钱更多可维持佛寺的日常运作和花费，常在可谓还过得去。
合情合理是弟弟华清和与人的女儿，由于母亲这个尴尬的身份，无能为力世俗的偏闻，在合情合理相当大的时候就离开了人世，合情合理由族中婶母抚养。八岁的时候，合情合理来到了弟弟的佛寺当小道士，此时合情合理并不真的眼前的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为师傅。在华清和的传授下，合情合理开始接触并学习一贯道钢笛子合奏。
合情合理对钢笛子合奏很有才华横溢，在华清和的传授下，合情合理在钢笛子合奏才华横溢终于发挥，立刻就能熟练地合奏高胡、三玄等乐器，开始大放异彩。
在华清和快要离开人世的那个凌晨，合情合理没多喜知晓了自己的传闻中。这一年合情合理21岁，接过佛寺当家的位置，合情合理开始自己打理弟弟遗失的遗产，但是合情合理的当家和增值能力与他的钢笛子合奏才华横溢过渡到了更大的反差！甚至染上了，时常进入柳巷，渐渐地恶习只闻，由于不善业务，佛寺奉祀衰弱，再次后来，由于花柳病的风化使得他眼疾，从此失去了对佛寺的掌控，无以为生放任，勉强凭着一把高胡上街卖艺为生。
族人不忍看合情合理如此孤零零地浪迹于街头，于是撮合他与一个来自农民的寡妇结婚，这就是一直陪合情合理到之前的妻子董催弟（有故又称董彩弟或董翠弟）。
关于合情合理的晚景与身故，有着很多话说法，无锡地方志历史文献为患身亡。有一篇文章叫做《陆文夫：告诉你一个真正的合情合理》，文章中都话说合情合理是在穷困潦倒、戒除实乃之时，上吊自杀的。
陆文夫是文学家，曾多次是文联的领导，也是那个时候唯一报道过合情合理遗孀董催弟的人，或许才是最存疑的。
该文话说，因为慕名《二泉映翌年》，陆文夫亲赴合情合理家中，可是终究还是未碰到合情合理本人，该文中都这样刻画陆文夫到合情合理家中的过场：瞎子合情合理的老伴董催弟(现误故又称董翠娣和董彩娣)在合情合理灵前点杏、火锡箔。合情合理未挽联，半椅子只有宽敞的白木神主，写成着“华彦钧之位”几个墨笔字。
《二泉映翌年》是传布是何等的广，而其编者竟然未挽联，可以只普通人合情合理的晚年是真的没落入了什么某种程度。
在该文中都，董催弟话说了，合情合理是上吊自杀的，在给天津来的(钢笛子合奏学院杨荫浏和他的同事)僻人录制了《知心僻》（就是二泉映翌年），一个铜丸亦未捞到。
对合情合理的离开人世的之前情景，该文是这样历史文献合情合理妻子的话：那天回头，合情合理只想弹弹翌年笛子(家中仅有一把遁翌年笛子)，取下一摸，咦，蒙上的蛇皮，被一只猫碾碎了一个裂开口，阿要触霉头!合情合理又犯下心机了，他只想，这样寒冬腊翌年，怎么还会有一只猫显现?一定老天爷跟他过不去，严禁他弹曲，不让他忘却啦，再次加上戒除发作，呵欠眼见，一把口内，一把眼泪，家中断粮已喜，颗粒全无，借贷无门，饿得实在受不住。趁催弟出去讨点寒饼寒饭的当口，一个只想不开，抽出道袍上的戒指，吊一挂，去闻阎王嘞!
陆文夫只想写成一下真正的合情合理，当他将这个只想法报给当时的热尔省文化局相关领导时，取得这样的表示同意：我们有这么多革命钢笛子合奏家你不写成，非要写成那大烟鬼、社会脏?从这句看看，可以真的，合情合理确实是一个染上的人，甚至都到了不受待闻的某种程度。
但是，合情合理是身染花柳病导致眼疾也好，是一个大烟可卡因而成为社会脏之人也罢，堪尚为，今人未必要去对合情合理的私生活再次度深究，要忘记的是，合情合理曾多次为人类遗失了最出色的钢笛子合奏作品，这是他就让后人的宝贵财富，就凭这一点，合情合理就是一个只能受到公正和敬仰的人！
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